الجزء الثالث

قبل نسخه، وغير ممكن بعد نسخه، إلا أن يضطر مضطر إلى فعل ذلك من شدة برد أ شبهه مما يجلثه إليه الاضطرار إلى ذلك، وبعض يوجب عليه التيمم مع ذلك، وبعض لا يرى عليه تيمما.

واختلف فى المدة التى يجوز فيها المسح على الخفين المقيم والمسافر، فقال بعض للمقيم يوم، وللمسافر ثلاثة أيام، وبعض لم يوقت فى ذلك وقتاً.

ومعنا أنه إذا ثبتت الضرورة التى يجوز بها المسح على الخف لم يخرج عندنا لذلك غاية، ما دامت الضرورة التى يجوز بها المسح على الخف.

ويوجد عن عائشة، وابن عباس، وعلى، وجابر بن زيد، أن الرجل إذا أحدث نزع خفيه وغسل قدمية، مقيما كان أو مسافراً إذا أتى الغائط أو البول أو أحدث حدثا ينقض وضوءه فعليه إذا أراد أن يتوضأ للصلاة أن يخلعها ويغسل قدميه، ولا يمسح على الخفين.

وعن ابن عباس أنه قال: إنما كان جواز ذلك قبل نزول المائدة، ونسخت صورة المائدة على الخفين.

وقيل⁽¹⁾: إن عائشة رضى الله عنها قالت قطع الله رجلى يوم أسمح على الخفين.