الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ١٥٩من
من العرش إلى الثرى، بيانه والله سريع الحساب. سلام سلم من ظلمه خلقه العرش إلى الثرى، بيانه السلام المؤمن المهيمن، ساتر ذنوب عباده من العرش إلى الثرى، بيانه غافر الذنب وقابل التوب، والميم على اثنى عشر وجها ملك الخلق من العرش إلى الثرى الملك القدوس، مالك خلقه من العرش إلى الثرى، قل اللهم مالك الملك، منان على خلقه من العرش إلى الثرى بيانه، بل الله يمن عليكم. مؤمن آمن خلقه من العرش إلى الثرى قوله وآمنهم من خوف، مهيمن اطلع على
خلقه
من العرش إلى الثرى، قوله المهيمن مقدر على خلقه من العرش إلى الثرى. قوله في مقعد صدق عند مليك مقتدر، مقيت على خلقه من العرش إلى الثرى، وكان. الله على كل شيء مقيتا، مكرم أولياءه من العرش إلى الثرى، ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر، منعم على خلقه من العرش إلى الثرى، وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة، متفضل على خلقه من العرش إلى الثرى، إن الله لذو فضل على الناس، خلقه مصور من العرش إلى الثرى البارى المصور. وقال أهل التحقيق المعنى في بسم الله الرحمن الرحيم التيمن والتبرك وحث الناس على الابتداء في أقوالهم وأفعالهم. بسم الله كما فتح الله كتابه.
فصل
الله أصل هذه الكلمة الله في قول بعض أهل العلم، فأدخلت الألف واللام تفخيما وتعظيما، إذ هو اسم الله تعالى، فصار الإله فحذفت الهمزة استثقالا لكثرة جريانها على الألسن، وحولت كسرتها إلى لام التعظيم فالتقى لامان متحركان،