الجزء الخامس

إنها إذا زالت إلي ذمي أو مصل ففيها الخمس ، ويعجنا أنها إذا زالت إلي مصل أن يكون فيها الزكاة كأموال أهل القبلة ، لأن المصلي لا خمس عيه ولا جزية.

فصل

قال أبو عبد الله روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يأخذ من نصارى بني تغلب الجزية ، فأنفوا منها ، وأرادا أن يلحقوا بالروم ، فقال له ، النعمان بن زرعة: ياأمير المؤمنين ، إن بني تغلب قوم عرب يأنفون من الجزية لا تعن عدوك عليك بهم ، فصالحهم عمر رحمه الله علي أن يضع عليهم الصدقة وإنما استجازوها لترك الجزية ، لما رأي من نقارهم وأنفهم منها ، وعلم أنه لا ضرر علي المسلمين من إسقاط ذلك الاسم عنهم واستوفاها منهم حتي ضاعف عليهم الصدقة ، وكان في ذلك رتق ما خلق من فتقهم مع استيفاء حقوق المسلمين من رقابهم ، وكان عمر بإذن الله موفقا مسددا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم: إن الله عز وجل ضرب بالحق علي لسان عمر وقلبه ، وكقول عبد الله بن مسعود فيه: ما رأيت عمر قط إلا وكأن ملكا بين عينيه يسدده ، ومثل قول علي بن أبي طالب فيه: ما تبعد أن تكون السكينة تنطق علي لسان عمر ، وكقول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فيه: كان والله أحوذيا نسيج (1) وحده قد أعد للأمور أفراها.

قال أبو عبد الله: فكانت فعلته هذه من تلك الأمراء التي أعد في كثير من محاسنه التي لا تحصي.