الجزء الأول

القول الحادي والعشرون

في تفسير شيء من القرآن، وذكره، وفضائله

قال الله تعالي: " وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ " على علم من الله ضلالته، ومعني الضلال هنا الهلاك.

وقال أبو معاوية (رحمه الله) في قوله تعالي: " بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ " أي: رحمته، وعقوبته، وقوله: " وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ " أي: بقدرته، وقوله لموسى: " وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً " أي: ابتليناك ابتلاء، وقيل: واختبرناك اختبارا، ومعناها قريب.

وقوله تعالي: " مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ " أي: ما عرفوه حق معرفته، وقيل: ما عظموه حق عظمته.

وقوله: " اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ " المعني: به الهادي لمن في السموات والأرض.

وقوله: " وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ " قيل معني الحجاب، هو المنع عند رؤيته، وليس دونه حجاب يستره.

وقوله"وَأَنَّ المَسَاجِدَ لِلَّهِ":هي الأعضاء السبعة التي يسجد عليها لله وهي: الجبهة، واليدان، والرجلان، والركبتان فلا يدعوا مع الله أحدا، يقول: لا تضموا هذه الأعضاء السبعة إلا الله.