الجزء الأول

وقيل: آية من كتاب أي: جماعة حروف، كقولهم: خرج بآياتهم أي: بجماعتهم، وقيل: أصل الآية العلامة التي يعرف بها الشيء، ويستدل بها عليه، من قولهم: خرج القوم بآياتهم أي: بجماعتهم.

والأصل في ذلك: أنهم كانوا؛ إذا خرجوا لحرب، أو لأمر حملوا معهم آية، أي علامة لهم على ذلك، فقالوا: خرج القوم بآياتهم أي: بعلاماتهم، فكثر ذلك؛ حتى قيل لهم؛ إذا خرجوا مجتمعين – وإن لم يكن لهم آية خرجوا بآياتهم، فصار اسما للجماعة، والآية أيضا: الرسالة، فكأنها رسالة بعد رسالة، وإخبار بعد إخبار.

فصل:

والكلمة؛ واحدة الكلم، والجمع القليل: كلمات، والفرق بين الكلام، والكلم: أن الكلام عام لقليل النوع، وكثيرة محصور محدود. ولا يكون كالكلام الذي للنوع كله.

والاسم كلمة، والفعل كلمة تكليما، وكلمة مثل نبتة، ونبق، والعرب تقول: مدح فلان فلانا بكلمة طويلة، أي: قصيدة طويلة.

وقيل: لا تكون الكلمة أقل من حرفين، وهي على حرفين ناقصة، وعلى ثلاثة حروف تامة، فإذا زادت على ثلاثة حروف فهي زائدة.

وجمع الكلم كلمات، قال الله تعالي: " قُل لَّوْ كَانَ البَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي " الآية، وقيل: الأمر لله عز وجل: كلمة؛ لأنه على حرفين،