منهج الطالبين وبلاغ الراغبين خميس بن سعيد بن علي الشقصي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٠١

فصل:

والعين على معان: هي الجارحة من الحيوان، وهي العين المركبة في الرأس، والعين: الحفظ والمشاهدة، والعين: الدلالة، والعين: العقوبة، والعين: الجودة، والعين: الجاسوس، والقبلة، والدينار، والعين التي هي الجارحة المركبة في الرأس منفية عن الله تعالي.

وقولهم: أنت بعين الله. ي: في حفظ الله، لا تخفي عليه، هو مسك يحفظك، وقولهم أصابك عين من عيون الله. أي: عقوبة ونقمة من نقماته.

وقولهم: هذا عين العدو، وعين الخليفة يريدون به الدلالة، وقولهم: هذا: عين مالنا، وإبلنا، وبقرنا، وغنمنا – يريدون به خير مالنا، وكذلك: عين السوق أي: خير مال موجود في السوق، وقولهم: عين من الأعيان. أي: شيء من الأشياء.

وقال ابن عباس: " وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي " أي: تربي بكلاءتي، وقيل: على علمي، وحفظي، وقيل: على مرأي مني لا أكلك إلى غيري، وقال أبو عبيدة ولتصنع على عيني، أي: على ما أريد، وأحب، فالأشياء كلها بنظر الله، وحفظه على المشاهدة، والإحاطة، والعلم؛ لا على معني: نظر الجارحة المحدودة.