الجزء الثاني عشر

وقال أبو علي: إذا كان الجدار خالصاً لأحد المنزلين ، فلا شفعة فيه. والذي يشفع به المنازل: الميازيب والمثاعيب والجدار. والشركة في الأصل أقوى سبباً في الشفعة من جميع الأسباب كلها وأولى.

وأما الأبواب إذا كانت على طريق جائز ، فلا شفعة بسببها ، ولو كانت متقابلة. وأما إن كان بيتان أو ثلاثة بيوت يجمعهن باب واحد ، شفعن بعضهن بعضاً.

وأما الدعن ، فلا شفعة بها إلا أن يكون عليها غماء. والغماء مستو ببيت الجار. ففي ذلك شفعة أيضاً.

وإن كان بيت ميزابه على منزل ومثعابه إلى منزل آخر. فإن هؤلاء كلهم شفعاء. ومن اشترى منهم فلا شفعة للآخر فيه.

وإن بيع على غيرهم ، فمن سبق منهم كان أولى إذا أخذ الشفعة دون الآخرين ، إلا الشريك في الأصل هو أولى من الجميع ، إذا كان باقياً على أصل شركته مشاعاً.

وإن طلبوا كلهم جميعاً معاً ، فهو بيتهم على الرؤوس.

وقيل في سكة فيها أربعة أبواب. فقيل: إنها تكون جائزاً. وقيل: لا تكون جائزاً حتى يكون عليها خمسة أبواب.