الجزء الثامن عشر

القول الثالث عشر

في الضالة وما جاء فيها

الضالة – في كلام العرب -: هي تجاوز الغرض المقصود إلى غيره. قال النبي⁽¹⁾ - صلى الله عليه وسلم - لا يؤوي الضالة إلا ضال. وقال عليه السلام: ضالة المؤمن⁽²⁾ من حرق النار، والكف عن أخذها، خير من التعرض لها، إذا لم يكن عارفاً لربها.

فإن قال قائل: لِمَ لَم يساو بين الضالة واللقطة. وهما مالان؟

قيل له: الضالة لا تكون إلا في الحيوان. وقد فرق النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الضالة واللقطة، في الحكم، والعرب لا تتعرف الضالة، في الدراهم والدنانير. وهذا متعارف في كلام العرب؛ أن يقول القائل: ضلت إبلي. وضلت غنمي. ولا يقول: ضلت دراهمي ودنانيري.

وقد سئل النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن ضالة الإبل فنهى عن أخذها، والتعرض لها، وقال للسائل: مالك ولها! معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء، وتأكل الشجر حتى يجدها ربها.

وفرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين ضالة الإبل، وضالة الغنم؛ لأن الإبل تقدر على ما لا تقدر عليه الغنم، من الرعي والشرب.