الجرح والتعديل قراءة في تراث المدرسة الجابرية لخالد الوهيبي
الجزء ١ · صفحة ٥٤من كل هذا الحشد من النصوص يتبين لنا:
- أن مصطلح السنة عبر به عن المفردات التالية:
(قصر الصلاة في السفر- صلاة الوتر-تتابع غسل الأعضاء في الوضوء- جهر الإمام بالقراءة في الركعتين الأوليين من المغرب-القيام والركوع والسجود والتشهد في الصلاة-المضمضة والاستنشاق في الوضوء- الاستنجاء-السواك-نتف الإبط-الرجم-عدم تغطية الرأس للمحرم-قطع اليد اليمنى في السرقة-الأذان والإقامة- في زكاة الشياه أن يؤخذ من كل الأربعين من الشياه شاة إلى عشرين ومائة-صلاة الجمعة-البينة على من ادعى واليمين على من أنكر- الزانية والزاني اللذين أمر الله بإقامة الحدود عليهما هو الذي يولج كولوج المرود في المكحلة-السنة في حديث "أطعمه الله وسقاه").
- وهذه المفردات عند تأملها يتبين أنها: سنن مورست عملياً ومثلت المقدار المتفق عليه بين المسلمين أوبعبارة ابن بركة ما (أيده العمل أو وقع عليه الإجماع)[39] وهذا هو معنى قول الإمام جابر عن صلاة الجمعة بأنها (سنة متبعة)، ومعنى قولهم كثيراً (السنة المجتمع عليها).
- وفي أحيان أخرى يعبر بالسنة عن دلالات قرآنية مورست عملياً في تشريع النبي صلى الله عليه وسلم، أمثلة (9، 10).
- وأحياناً يعبر بالسنة عن المعاني الثاوية في مجموع النصوص الثابتة في الكتاب والسنة، والتي تستخلص من خلال النظر، مثال (25).
وفي الحلقة القادمة سنتعرض إن شاء الله تعالى لمصطلحات الرواية والحديث وعلاقتها بالسنة.
[1] المنهج المقترح لفهم المصطلح ص 56 ـ 58، حاتم بن عارف العوني.
[2] إعمال العقل ص 165، لؤي صافي.
[3] هذا التقسيم بالنسبة إلى إباضية المشرق، وهو للشيخ أحمد بن سعود السيابي.
[4] شرح شرح نخبة الفكر ص 153، ملا علي القارئ.
[5] المرجع السابق ص 153.
[6] مجلة المنار، المجلد 10 ص 852.
[7] المرجع السابق، المجلد 10 ص 852.
[8] المرجع السابق، المجلد 10 ص 853.
[