شبه تدحضها حقائق

فالحديث مرسل قطعا. وفي صحيفة 145 مالك عن يحيى بن سعيد بن سليمان بن يسار. (قال الشارح الزرقاني: أحد الفقهاء التابعين) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث. فالحديث مرسل قطعا. في نفس الصحيفة 145 مالك عن ابن شهاب عن أبي مسلمة بن عبدالرحمان بن عوف أن أبا هريرة كان يصلي لهم. فالحديث موقوف وفي صحيفة 146 مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله أن عبدالله ابن عمر كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فالحديث موقوف. هذا ما ورد من إرسال ووقوف وإيصال مع العنعنة في باب واحد. ولننتقل إلى الجزء صحيفة 360 " الأمر بالوضوء لمن مس القرآن " مالك بن عبدالله بن أبي بكر (بن محمد ابن عمرو) زاد الشارح الزرقاني، بن حزم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا يمس القرآن إلا طاهرا فالحديث كما ترون معنعن وهو لا بد إما أن يكون مرسلا أو منقطعا أو معضلا.

وفي صحيفة 361 " الرخصة في قراءة القرآن على غير وضوء " مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد ابن سيرين (قال الشارح. مات سنة عشر ومائة) أن عمر بن الخطاب .. فالحديث معنعن وموقوف ومنقطع لأن ابن سيرين لم يدرك عمر ابن الخطاب إذ ولد سنة 33 هـ وفي