الجزء الثاني

قوله: «يقول» أي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ الميِّت ليعذب<2/351> ببكاء الأحياء، جمع حي مقابل للميت ، وفي رواية الموطأ ببكاء الحي على الإفراد، قال شارحه الظاهر: إنَّه مقابل الميِّت، ويحتمل القبيلة واللام بدل من الضمير أي حيّه، أي قبيلته، فيوافق رواية ابن أبي مليكة بكاء أهله، وفي رواية لمسلم "من يُبكى عليه يعذّب" ولفظها أَعَمُّ، وفيه أنَّه ليس خاصا بالكافر.

قوله: «يغفر الله لأبي عبد الرحمن» دعاء له بطلب الغفران وهو من الآداب الحسنة، قدّمته تمهيدا ودفعًا لمن يتوحّش من نسبته إلى النسيان والخطأ، وفيه أن الخطأ في الأخبار لا يقدح في الولاية، وأبو عبد الرحمن كنيته عبد الله بن عمر.

وقولها: «أمَّا أنَّه لم يكذب» أي لم يتعمَّد الكذب وذلك أنَّ الكذب الإخبار بما يخالف الواقع كان عمدًا أو خطأً كما يدلُّ عليه حديث: "من كذب عليّ معتمدا".

قوله: «نسي» أي ذهب عنه حفظ ذلك على وجهه.