فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ١٥١وكذلك حديث: «لا عدوى ولا طِيَرة»(1) مع حديث: «فرَّ من المجذوم فِرارِكَ من الأسد»(2). وقوله i: « لا يرد هائم على مصحٍّ»(3) في أمثالها. فذهب مَن اِعتنى بالجمع بينهما أَنَّ العدوى لا تعدي كلَّ إنسان بل من وُجدت فيه المناعة فلا عدوى له، ومن لم توجد فيه المناعة الكافية تأثَّرت فيه. وكلُّ ذلك بأمرٍ من الله. ومن أمثلة ذلك حديث: «إِنَّ الشيطان نحَّاس، نخَّاس، مَن بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومنَّ إِلاَّ نفسه»(4).
ومن الأحاديث التي خاض الناس في معناها ما اتَّفَقَ عليه الشيخان من حديث الدجَّال أَنَّ النبيء i قال لابن صيَّاد (المزعوم أَنَّهُ الدجَّال): «قد خبَّأت لك خبيئا، فما هو؟» قال: «الدخُّ»(5)، فقد اضطربُوا في
(1) - … رواه الربيع في مسنده (12)، باب في القدر في الحذر والتطيُّر، رقم 73. ورواه مسل في كِتَاب السلام (33)، باب: لا عدوى ولا طيرة … رقم 102، من حديث أبي هريرة.
(2) - … رواه الهندي في الكنز، ج10، ص56، رقم 38340، من حديث أبي هريرة.
(3) - … رواه الربيع في مسنده، (12)، باب في القدر في الحذر والتطيُّر، رقم 74، من حديث ابن عَبَّاس.
(4) - … رواه الترمذي: كتاب الأطعمة (26) ما جاء في كراهية البينونة وفي يده ريح غمر، من حديث أبي هريرة، رقمه 1859 بلفظ: «إنَّ الشيطان حساس لحساس فاحذره على أنفسكم … » القطب اطفيش: جامع الشمل، ج1/ص104 رقم 269.
(5) - … رواه مسلم في كِتَاب الفتن (16) باب ذكر ابن الصيَّاد رقم 95 (2930). ورواه الترمذي في كِتَاب الفتن (63) باب ما جاء في ذكر ابن الصيَّاد، رقم 2249، من حديث ابن عمر.