فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٢٧٠الفرد
الحديث الفرد في الاِصطلاح: هو الذي تفرَّد بروايته شخص واحد عن آخَر من أوَّله إلى منتهاه، وهو الفرد المطلَق الذي لم يقيَّد بقيد ما. وإذا انفرد الراوي بشيء نُظِر فيه، فإن كان ما انفرد به مخالفًا لِمَا رواه من هو أولى منه بالحفظ والضبط، كان ما انفرد بِهِ شاذًّا مردودًا كما مَرَّ في الشاذِّ(1)، وإن لم يكن فيه مخالفا لِمَا رواه غيره وَإِنَّمَا هو أمر رواه هو ولم يروه غيره، فيُنظر في هذا الراوي المنفرد، فإن كان عدلا حافِظًا موثوقًا بإتقانه وضبطه قُبل ما انفرد به، ولم يقدح الاِنفراد فيه؛ كحديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنَّ النبيء ? «نهى عن بيع الولاء وهِبته»(2)، فَإِنَّهُ انفرد به عبد الله بن دينار. وقال مسلم فيه: «إِنَّ الناس كلَّهم عيال على عبد الله بن دينار فيه»(3).
وكذلك حديث مالك عن الزهريِّ عن أنس «أَنَّ النبيء ? دخل مَكَّة وعلى رأسه المغفر»(4) أخرجه البخاري في الحجِّ، باب دخول الحرَم
(1) - … انظر صحيفة 218 من هَذَا الكِتَاب.
(2) - … رواه البخاري في كِتَاب العتق (10) باب بيع الولاء وهِبته، رقم 2535، من حديث ابن عمر.
(3) - … القسطلاني: شرح صحيح البخاري، ج4، ص378.
(4) - … رواه البخاري في كِتَاب جزاء الصيد (18) باب دخول الحرَم ومكَّة بغير إحرام، رقم 1846. والترمذي في كِتَاب الجهاد (18) باب ما جاء في المغفر، رقم 1693، من حديث أنس.