فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

جِدًّا. وأهمُّها المُصَنَّفَات الثلاثة الآتية:

- أَوَّلاً: “ميزان الاِعتدال في نقد الرجال” للذهبيِّ، الإمام الحافظ، تفرَّد فيه بفوائد وتعقُّبات على من سبقه.

- ثانيا: “المغني في الضعفاء” له، ويمتاز بالاِختصار الشديد مع تفرُّده بفوائد ليست في غيره⁽¹⁾.

- ثالثًا: “لسان الميزان” للحافظ ابن حجر العسقلانيِّ، كَمَّل فيه فوائد “ميزان الاِعتدال” وتعقَّبه أَيضًا، وكُلُّها مطبوعة.

ومنها في الثقات فحسب، ككتاب “الثقات” لأبي حاتم بن حبَّان، جمع فيه مَن هو “ ثِقة ” عنده في اصطلاحه ومذهبه في تعديل المجهولين⁽²⁾.

ومنها ما جُمَع فيه بين الثقات والضعفاء: ك“تاريخ البخاري” و“تاريخ ابن أبي خيثمة”، وما أغزر فوائده، وكتاب “الجرح والتعديل” لأبي حاتم الرازي، وَهُوَ أهمُّ ما يجب أن يُعنَى به طالب الحديث من هذه المصادر: الكتب الخَاصَّة برجال الكتب الستَّة المعوَّل عليها، وهذه أربعة متفرِّعة عن بعضها:

- أَوَّلاً: “الكمال في أسماء الرجال”: للحافظ عبد الغنيِّ المقدسيِّ (ت: 600هـ).