فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

- ثانيا: “تهذيب الكمال”: للحافظ يوسف بن عبد الرحمن المزِّي (ت: 742هـ)؛ هذَّب فيه الكمال، واستدرك عليه فوائد كثيرة، حَتَّى أصبح كِتَابا جليلا لا مثيل له.

- ثالثا: “ تهذيب التهذيب ”: للحافظ ابن حجر، لخَّص فيه “تهذيب الكمال”، وزاد عليه فوائد.

- رابِعًا: “ تقريب التهذيب”⁽¹⁾: للحافظ ابن حجر، لخَّص فيه “ تهذيب التهذيب ” تلخيصًا شديدًا⁽²⁾.

قال ابن الصلاح: «روِّينا عن صالح بن محَمَّد الحافظ جَزَِرَة، قال: “ أَوَّل مَن تَكَلَّمَ في الرجال: شعبة بن الحجَّاج، ثُمَّ تبعه يحيى بن سعيد القطَّان، ثُمَّ بعده أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وهؤلاء.

قلت: يعني أَنَّهُ أَوَّل من تصدَّى لذلك وعُنِيَ به، وَإِلاَّ فالكلام فيهم جرحًا وتعديلاً متقدِّم ثابت عن رسول الله i، ثُمَّ عن كثير من الصحابة والتابعين فمَن بعدهم.

وجوِّز ذلك صَوْنًا للشريعة، ونفْيًا للخطإ والكذب عنها.