محاورات الظافر وسعد الحميد حول مسند الربيع ج2

وأما الكتب الأخرى كالترمذي وأبي داود والنسائي فما حكم ابن الجوزي بوضعه من أحاديثها فكثير ، وقد نقل أبو غدة في حاشية " الأجوبة الفاضلة " ص170 هامش (2) عن السيوطي في كتابه " التعقبات على الموضوعات " جملة ما أدرجه ابن الجوزي من الأحاديث التي حكم عليها بالوضع في كتب السنة المشهورة على النحو التالي:

البخاري: 1

مسلم: 1

مسند أحمد: 38

أبو داود: 9

الترمذي: 30

النسائي: 10

ابن ماجه: 30

الحاكم: 60

ثم قال السيوطي عن موضوعات ابن الجوزي: " وفيه من مؤلفات البيهقي: السنن والشعب والبعث والدلائل وغيرها ، ومن صحيح ابن خزيمة والتوحيد له وصحيح ابن حبان ومسند الدارمي وتاريخ البخاري وخلق أفعال العباد وجزء القراءة له وسنن الدارقطني: جملة وافرة ".

وقد نظم السيوطي في أعداد هذه الأحاديث مما حكم ابن الجوزي بوضعه أبياتاً ، وهي كما في " تدريب الراوي " 1/280 ، ط: دار الكتب العلمية-بيروت:

كتاب الأباطيل للمرتضى ****** أبي الفرج الحافظ المقتدي

تضمن ما ليس من شرطه ****** لذي البصر الناقد المهتدي

ففيه حديث روى مسلم ****** وفوق الثلاثين عن أحمد

وفرد رواه البخاري في ****** رواية حماد المسند

وعند سليمان قل أربع ***** وبضع وعشرون في الترمذي

وللنسئي واحد وابن ما ****** جه ست عشرة إن تعدد

وعند البخاري لا في الصحيح ****** وللدارمي الحبر في المسند

وعند ابن حبان والحاكم الـ ****** إمام وتلميذه الجهبذي

وتعليق إسنادهم أربعون ****** وخذ مثلها واستفد وانقد

وقد بان ذلك مجموعة ****** وأوضحته لك كي تهتدي

وثم بقايا لمستدرك ****** فما جمع العلم في مفرد

فهذا يا سعد الحميد ما حكم ابن الجوزي بوضعه في أشهر كتب السنة ، مع قول السيوطي: " وثم بقايا لمستدرك ".