آية استئذان المماليك والأطفال لإدريس مسعودي - ب تخرج

قوله تعالى: ﴿ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ ﴾ ، إطلاق العورات على الأوقات الثّلاثة التّي يكثر فيها التّكشّف للمبالغة وكأنّ هذه الأوقات هي عورات، والجملة جاءت في سياق تبيين وجوب الاستئذان، فالمعنى هو أنّ هذه أوقات ظهور العورات فلا تدخلوا إلاّ بعد الاستئذان⁽¹⁾ .

الفرع الثّالث: أَوجُهُ القِرَاءَاتِ وإِعرَابُهَا:

من المعلوم أنّ كلّ زيادة في المبنى هي زيادة في المعنى، ومنه فكلّما اختلفت الرّوايات اختلفت التّفسيرات والتّأويلات، ففي هذا الجزء نحاول استعراض القراءات الواردة في هذه الآية وذكر اختلاف العلماء في إعرابها، مع إعراب بعض ما اتُّفِق في قراءته وذلك لزيادة الفهم والتّوضيح.

01_ ﴿ الحُلُمُ ﴾ : وهو كما بينّا معناه في مناسبة سابقة معتمدين في ذلك على ما قاله علماء اللّغة وأنّها تُنطق بضمّ اللاّم، أمّا بالنّسبة للقراءة فمعظمهم قرأها بضمّ حرف اللاّم على عادة العرب وهي قراءة الجمهور، غير ما قرأ به ابن عمر ﴿ الحُلْم ﴾ بالسّكون⁽²⁾ .

زاد القرطبي⁽³⁾