آية استئذان المماليك والأطفال لإدريس مسعودي - ب تخرج

عن عاصم⁽¹⁾ كذلك بالنّصب، على البدل من (ثلاثَ مرات)⁽²⁾ .

أمّا بالنّسبة لإعرابها فقال أبو عليّ⁽³⁾ : من رفع كان خبر المبتدأ محذوفًا، كأنّه قال: هذا ثلاثُ عورات، فأجمل بعد التّفصيل، ومن نصب جعله بدلاً من قوله: (ثلاثَ مرات)، فإن قلت: إنّ قوله: (ثلاث مرات) زمان، بدلالة أنّه فُسِّرَ بزمان في الآية التي بيّنت الأوقات الثّلاث المنهيّ فيها الدّخول بدون استئذان، وليس العورات بزمان! فكيف يصحّ في حين أنّ العورات ليس بزمان؟ قيل: يكون ذلك على أن تضمر الأوقات فتقول: أوقات ثلاث عورات، فلمّا حذف المضاف أعرب المضاف إليه بإعراب المضاف⁽⁴⁾ .

وقيل يعرب بالنّصب على البدل من الأوقات المذكورة أو من ثلاث الأولى أو على إضمار: أعني⁽⁵⁾ .