آية استئذان المماليك والأطفال: أحكامها الشرعية وآثارها النفسية والتربوية والاجتماعية إدريس بن محمد بن صالح مسعودي أبو محمد

آية استئذان المماليك والأطفال لإدريس مسعودي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٤١

02_ "روي عن مقاتل بن حيّان(1) أنّه قال: بلغنا أنّ رجلاً من الأنصار وامرأته أسماء بنت مرشدة صنعا للنّبي - صلى الله عليه وسلم - طعاماً فقالت أسماء: يا رسول الله، ما أقبح هذا ؟ إنّه ليدخل على المرأة وزوجها وهما في ثوب واحد_ غلامهما_ بغير إذن، فأنزل الله في ذلك هذه الآية يعني بها العبيد والإماء"(2) .

ولقد أورد ابن كثير بدل أسماء بنت مُرشِدة في الأثر أسماء بنت مُرشِد، واختلف الاسم كثيرا مع نفس الأثر والذي حكاه صاحب التّفسير الكبير وهو أسماء بنت أبي مرثد(3) .

03_ "عن السّديّ(4) قال: كان أناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبهم أن يواقعوا نساءهم في هذه السّاعات فيغتسلوا ثمّ يخرجوا إلى الصّلاة فأمرهم الله أن يأمروا المملوكين والغلمان ألاّ يدخلوا عليهم في تلك السّاعات إلاّ بإذنه"(5) .

(1) _ أبو بِسطام مقاتل بن حيّان النّبطيّ البلخيّ الخرّاز: مولى بكر بن وائل، ثقة صالح، له أربعة إخوة وهم من أهل بلخ، كان ناسكاً فاضلاً، مات بكابل، مات قبل 150هـ، (تهذيب الكمال، 18/339، ر:6754).

(2) _ فتح البيان في مقاصد القرآن: العلاّمة المحقّق صديق حسن خان (1307هـ)، النّاشر عبد المحيي علي محفوظ، د ت، مطبعة العاصمة، شارع الفلكي، القاهرة، 06/ 398.

(3) _ التّفسير الكبير: 24/29.

(4) _ إسماعيل بن عبد الرحمان السّديّ ( … - 128 هـ / … -745 م): تابعيّ، حجازيّ الأصل، سكن الكوفة، قال فيه ابن تغري بردي: "صاحب التّفسير والمغازي والسّير وكان إمامًا عارفاً بالوقائع وأيّام النّاس"، (الزّركلي: 01/317).

(5) _ فتح البيان في مقاصد القرآن: 06 / 398.

٤١ / ١٢٠