آية استئذان المماليك والأطفال لإدريس مسعودي - ب تخرج

فمسؤوليّة الأولاد وتربيتهم على الآباء والأمّهات فهم المأمورون في الآية والحجّة واللّوم عليهم، فإن حدث خللٌ بأن دخل صغير دون استئذان فصادف ما يشين، فهذا بسبب تهاون من عليه المسؤولية في التّربية والتّأديب وعدم الأخذ بالأسباب.

03 _ هل يؤمر الطّفل بفعل الفرائض والطّاعات ؟

استدلّ بعض الفقهاء من قوله تعالى: ﴿ وَالذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ ﴾ على أنّ من لم يبلغ وقد عقل يُؤمر بفعل الشّرائع ويُنهى عن ارتكاب القبائح، إن لم يكن من أهل التّكليف، على وجه التّعليم، فإنّ الله أمرهم بالاستئذان في هذه الأوقات، وقد قال عليه السّلام: «مروا صبيانكم بالصّلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشرة وفرّقوا بينهم في المضاجع»⁽¹⁾ ، وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنّه قال: "نعلّم الصّبيّ إذا عرف يمينه من شماله"، وعن زين العابدين أنّه "كان يأمر الصّبيان أن يصلّوا الظّهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً، فقيل: له يصلّون الصّلاة لغير وقتها، فقال: هذا خيرٌ من أن يتناهوا عنها"، وروي عن ابن مسعود⁽²⁾ رضي الله عنه أنّه قال: "إذا بلغ الصّبيّ عشر سنين كتبت له الحسنات ولا تكتب عليه السّيّئات حتّى يحتلم"⁽³⁾ .