القلب بين القرآن والعلم لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج

ذكرت النصوص الشَّرعِيَّة لفظة القلب في مواضع مختلفة، وأسندت إِلَيْهِ مجموعة وظائف مُهِمَّة، ولا سيما فيما يَخُصُّ جانب العقيدة، فبفضله يستطيع صاحبه أن يحدد مصيره في الدارين.

وقد حاولت تقسيم هَذَا الفرع إِلىَ جانبين هما: الأَوَّل في وظائف القلب في القرآن الكريم، والثاني: وظائف القلب في السنة النَّبَوِيَّة.

- أَوَّلاً: وظائف القلب في القرآن الكريم:

اهتم القرآن الكريم بذكر القلب في عِدَّة آيات، مشيرا إِلىَ الوظائف التي يتولاها. وقد حاولت إبراز أقوال الْمُفَسِّرِينَ في شأن تلك الآيات وعلاقتها بالقلب.

أ) القلب وقضايا العقيدة:

1- القلب محل التقوى:

قال الله تَعَالىَ في محكم تنزيله: ﴿ذَالِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَآئِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾⁽¹⁾ .

ذكرت الآية الكريمة القلوب بِأَنَّهَا منشأ التقوى، ففي إضافة التقوى إِلىَ القلوب حكمة؛ لأَنَّ التقوى هي التي تعدِّل وتقوِّم سلوك الإِنسَان، وتقوده إِلىَ طريق النجاة إذا زاغ، وهي متمكِّنة في القلب⁽²⁾ . فالتقوى اعتقاد قلبي ينشأ عنه العمل.

2- القلب محل الإيمان:

وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة تُبَيِّنُ بِأَنَّ الإيمان محلُّه القلب، منها قَوله تَعَالىَ: ﴿لاَ يُحْزِنكَ الذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الكُفْرِ مِنَ الذِينَ قَالُواْ ءَامَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلم تُومِن قُلُوبُهُمْ﴾⁽³⁾ ، وقوله: ﴿أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الاِيمَانَ﴾⁽⁴⁾ ، وَهَذِهِ الأخيرة يمكن إيجاز تفسيرها في ما يلي: