القلب بين القرآن والعلم قاسم بن محمد حميد أوجانه

القلب بين القرآن والعلم لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١١

? سياق الآية ذكر صفة للذين لم يوالوا من حادَّ الله ورسوله، وهم المؤمنون، بهذا العمل ثبت وَاسْتَقَرَّ الإيمان في قلوبهم، وهو الإيمان الذي لا تتخلف آثاره في قلوب المؤمنين كما زينه الله لهم(1) .

? ذكرت القلوب في الآية وأريد بها أهلها، فاعتاض بذكرها عن ذكر أهلها(2) . وهو من باب إطلاق الجزء وأريد به الكلُّ، وَهَذَا القلب هو الذي يتحكَّم في سائر أعضاء الجسم.

? وجاء عَلَى ألسنة العرب أَنَّهُم يطلقون لفظ القلب عَلَى معان، منها العقل، كما سبق بيانه(3) .

3- القلب منبع الهداية:

قال الله تَعَالىَ في محكم تنزيله: ﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾(4) .

بمعنى: لا تمل قلوبنا عن الهدى بعد إذ هديتنا إِلَيْهِ؛ لأَنَّ القلب يتقلب من حال إِلىَ حال، فكان رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي عَلَى دينك»(5) .

(1) … ينظر: ابن عاشور محَمَّد الطاهر: التحرير والتنوير (الدار التونسية للنشر، تونس، الْمُؤَسَّسَة الوطنيَّة لِلكِتَاب، الجزَائِر، 1984)، ج28/ ص61.

(2) … الطبري محَمَّد بن جرير: جامع البيان في تأويل آي القرآن (الطبعة الثانية، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، 1373هـ/1954م) ج28/ ص26.

(3) … ينظر: ص؟؟؟ من البحث.

(4) … سورة آل عمران: 8.

(5) … ينظر: ابن كثير أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي: تفسير القرآن العظيم، إشراف: لجنة من العلماء (الطبعة الأولى، دار النفائس، بيروت، لبنان، 1385هـ/1966م) ج2/ ص11.

… والحديث رواه الترمذي أبو عيسى محَمَّد بن عيسى: الجامع الصحيح سنن الترمذي، تحقيق وتعليق: عطوة عوض (دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، د. ت.)، كِتَاب؟؟؟، باب الدعوات، رقم 3522، ج5/ ص5381.

١١ / ٤١