القلب بين القرآن والعلم لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج

وقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: «في الجائفة ثلث الدية»⁽¹⁾ ، وهي الطعنة التي تنفذ إِلىَ الجوف، قال ابن الأثير⁽²⁾ : «المراد بالجوف هاهنا كُلُّ ما له قُوَّة مُحِيلةٌ كالبطن والدماغ» وجوف كُلِّ شَيْء: داخله⁽³⁾ .

نلاحظ أَنَّ هَذِهِ التعاريف اللغوية للجوف لا تعطينا معنى محددا ومدقَّقا لموقع القلب؛ فالجوف من الألفاظ العَامَّة ذات المعاني المختلفة.

وإذا حاولنا إبراز علاقة القلب بالجوف، فقد نجد بِأَنَّ القلب يطلق عَلَى معان، منها: القلب الضاخُّ للدم، والعقل الذي هو أحد وظائف الدماغ، وكلاهما يوجدان بداخل جسم الإِنسَان، وَعَلَيْهِ يمكن أن يكون المراد بالجوف محل القلب الضاخ للدم، ومحل العقل (وهو المخ).

? قال الله تَعَالىَ: ﴿فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الاَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ التِي فيِ الصُّدُورِ﴾⁽⁴⁾ .

دَلَّت الآية الكريمة عَلَى موقع القلب في جسم الإِنسَان بلفظة “الصدر”، وَتَدُلُّ في اللغة عَلَى معان منها:

- الصدر: صدر الإِنسَان، وهو مذكَّر، وجمعه: صدور.

- الصدر: أعلى مُقَدَّم كُلِّ شَيْء وَأَوَّلُه، وَكُلُّ ما واجهك صدرٌ.

- الصدر: ما أشرف من أعلاه.

- الصدر: طائفة من الشَّيْء⁽⁵⁾ .