المنهج التربوي القرآني في آيات التشبيه البلاغي ليوسف البراشدي - ب تخرج

وقد اعتمدت في تقسيم السور إلى مكية ومدنية، على رواية الإمام الربيع - رحمه الله تعالى- في مسنده : قال الربيع عن يحيى بن كثير عن شعيب عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال )): البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة والتوبة مدنيات ، والرعد مدنية إلا آية واحدة وهي: ﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ﴾، والنحل ما فوق الأربعين من أولها إلى آخرها مدني ، والحج مدنية إلا أربع آيات وهي :﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ ﴾ إلى قوله :﴿عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ مكية، والنور كلها مدنية، والأحزاب كلها مدنية، والقتال والفتح والحجرات مدنيات، ومن الحديد عشر سور متواليات إلى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ فهذا كله مدني، و﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾مدنية، و﴿إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾ مدنية، والمعوذتان مدنيتان ، فهذه سبع وعشرون سورة مدنيات، وسائر القرآن مكي )(.⁽¹⁾

أما سورة الأنفال فقد اعتبرتها من ضمن المدنيات لدلالة آياتها ، ولقول الإمام نور الدين السالمي في شرحه للحديث السابق : وكان ينبغي أن يعد في المدني سورة الأنفال ، فإنها مدنية كلها ، نزلت حين اختلف المسلمون في غنائم بدر.⁽²⁾

المبحث الثاني: أقسام التشبيه:

للتشبيه أربعة أركان: المشبه، والمشبه به، وأداة التشبيه، ووجه التشبيه.

وينقسم التشبيه إلى عدة أقسام ، منها ما هو متعلق بذكر الأداة أو حذفها، أو ذكر وجه الشبه أو حذفه، وسأقتصر هنا على ذكر الأقسام التي ذكرت في القرآن الكريم.

أ ) المرسل المفصل: -