اليمن في القرآن والسنة لرشيق الشيباني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٧ويبدأ العهد السبأي من عام 950 ق.م إلى عام 115ق.م باتفاق متفاوت بين المؤرخين ، وكان لدورهم مركزاً عظيماً في كل المجالات التجارية والعمرانية والفنية ، وتوسعت سلطتهم وتناقلت أخبارهم في أرجاء المعمورة(1) .
وتُعد أقدم إشارة لقيام السبئيين وجود نقش في عام 745-727 ق.م يرجع إلى مؤسس الدولة الآشورية ، ونقش آخر يرجع إلى عهد سرجون الثاني عام 721-705 ق.م ، ونقش ثالث يرجع إلى استخاريت عام 685 ق.م ، ويشير إلى كرب إيل السبأي ، وتتحدث هذه النقوش على هدايا كان يقدمها الحكام السبئيون إلى أولئك الملوك المعاصرين لدولتهم ، وقيل كانت تجني منهم كجزية ، وعلى ما يبدو أنها كانت تُقدّم لتحسين العلاقات وصيانة لمصالح العرب التجارية ، وتطوُّر النفوذ السبأي(2) .
كما ورد ذكر مملكة سبأ في القرآن الكريم(3) وما حَلّ بجنتهم ، قال تعالى :
{
(1) أحمد رمضان "حضارة الدول العربية في عهد الرسول والخلفاء الراشدين والدولة الأموية" الجهاز المركزي للكتب الجامعية- عين شمس- ط1978م ، وعبدالله أحمد الثور "هذه هي اليمن" ص20 ، وعبدالعزيز سالم "تاريخ العرب في عصر الجاهلية" ج1/ ص107 ، ونبيه عاقل "تاريخ العرب القديم" ص92 .
(2) نبيه عاقل "تاريخ العرب القديم وعصر الرسول - صلى الله عليه وسلم - " ص92 ، وعبدالله أحمد الثور "هذه هي اليمن" ص40 .
(3) وذكرت قصة زيارة ملكة سبأ لسليمان عليه السلام في التوراة ، ويوحي هذا بتعبير عن مدى الصلات التجارية التي كانت بينهم وبين شعب سبأ ، فذكرت أنها ذهبت إليه محملة أطياباً وذهباً كثيراً وحجارة كريمة ، والتقت بسليمان وسألته ما كان في خاطرها ."الكتاب المقدس والعهد القديم" دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط ، الملوك الأول ص425 .