اليمن في القرآن والسنة لرشيق الشيباني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٥٠واختُلِف فيمن هو تُبّع - المذكور في القرآن- اختلافاً متبايناً والذي عليه الأكثر أنه الملك السابع من ملوك الدولة الحميرية الثانية وهو أسعد أبو كرب الكامل(1) . وإليه تنسب الأنصار وهو الذي ينتسب إلى حمير وهم أهل اليمن(2) ، ويروى عنه أنه(3) بعد أن اشتد ملكه وعظم سلطانه واتسعت مملكته وكثرت رعاياه ، مرّ بالمدينة النبوية فأراد قتال أهلها فقاتلوه بالنهار وجعلوا يقرونه بالليل فاستحيا منهم وكف عنهم واستصحب معه حِبرين من أحبار اليهود ، وحيث اجتاز مكة وهو في طريقه إلى اليمن أراد هدم البيت الحرام فنهاه الحبران وأخبراه بعظمة هذا البيت وأنه من بناء إبراهيم وسيكون له شأن عظيم على يد نبي يخرج في آخر الزمان ، فعاد تبع عن عزمه وطاف بالبيت وكساها وقال في ذلك شعراً تقدم ذكره .
(1) محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ، 18/156 . وابن كثير ، تفسير القرآن العظيم ، طبعة عيسى الحلبي ، 4/144 . وسليمان بن عمر الشهير بالجمل ، الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، مطبعة عيسى الحلبي ، 4/107. وأبي عبد الله القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، 16/144 وما بعدها . وأبي الحسن محمد بن محمد الشيباني، الكامل في التأريخ، المعروف بابن الأثير ، ط1 ، دار الكتب العلمية : 1407هـ-1987م ، 1/321، 322 . ونشوان بن سعيد الحميري ، منتخبات في أخبار اليمن من كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم ، ص12 . والإمام الشوكاني ، فتح القدير ، 5/73.
(2) سليمان بن عمر العجيلي الشهير بالجمل، الفتوحات الإلهية، 4/107.
(3) عبد العزيز سالم، تأريخ العرب قبل الإسلام، 1/118.