اليمن في القرآن والسنة لرشيق الشيباني - ب تخرج

وتعتبر أبحاث جلاسر ومكتشفاته التي تشمل 2000 نقشاً (لم تنشر كلها حتى الآن) تعتبر القاعدة الأساسية لمعلوماتنا الحالية عن بلاد العرب زمن الجاهلية ، وقد جاء بنظرية مفادها أن نقوش المعينيين تدل على أنهم جماعة متقدمون في تاريخهم وحضارتهم ، وأن تلك الحضارة قد حلت محلّها حضارة السبئيين⁽¹⁾ .

وما أن أطل الألف الثاني قبل الميلاد حتى كان المعينيون من قبائل العرب الجنوبية قد توسعوا في مستعمراتهم التجارية بعيداً عن نحو الشمال⁽²⁾ .

المطلب الثاني : ملوك الدولة المعينية وحدودها

ملوكها :

كانت السلطة في دولة معين قائمة على الملكية فيرأسها حاكم يلقب بلقب ملك ، غير أن هذه الحكومة وكذلك الحكومات الملكية الأخرى في العربية الجنوبية جَوّزت أن يشترك أكثر من شخص في المُلْك في حمل لقب ملك⁽³⁾ ، بشرط أن يكون حامل اللقب من أقرباء الملك الأدنيين مثل ابنه أو شقيقه ، ولم يُعلم سرّ هذه المشاركة أكانت مجرد مجاملة أم مشاركة حقيقية في الملك بوظيفة مُعَيّنة ، وكذلك لم تُعلم الدوافع التي حملت الملوك على السماح لأولئك الأشخاص حتى بمشاركتهم في حمل اللقب أكانت قهرية أم كانت برضى منهم .