مخصصات العموم المتصلة لأحمد الشعيبي - ب تخرج

ومعنى ذل كأن اللفظ المخصص لا يدخل في الجملة لإخراج بعض كلماتها وإنما يدخل فيها لإخراج بعض ما دلت عليه هذه الكلمات من معاني وفرق بين الأمرين .

الثاني :لو قال قائل : جاء القوم غير زيد ، فإنه استثناء ، فاستكملت قيود الاستثناء ، لكن لو قال : عندي درهم غير جيد ، فإن التعريف ينتقض به ، ( فغير ) هنا جيء بها للنعت فلا يمكن أن نقول في موضعها : ( إلا جيد )⁽¹⁾ .

ففي هذه الحالة ليست غير أداة استثناء

الثالث : أن في التعريف لفظة ( إلا ) وهذا يلزم تعريف الشيء بنفسه وهذا ممنوع⁽²⁾ .

الرابع : أن الاستثناء قد يكون في غير الجملة مما هو من الأمور العامة خارجا عنها ، ويسمى عند البيانيين (الاستثناء من أعم العام ) وهو الاستثناء من أحوال الجملة وأزمانها كما في قوله تعالى : " لتأتنني به إلا أن يحاط بكم "⁽³⁾ ، فاستثنى حالة الإحاطة من جملة الأحوال و تقدير ذلك لتأتنني به في جميع الأحوال إلا في حالة الإحاطة بكم، مع أن الأحوال ليس ملفوظا بها ألبته ، فهذه يدخل فيها الإخراج وليست من الجملة⁽⁴⁾ .

دفع ما يمكن من الاعتراضات :

أما الاعتراض الأول فلم أجد من تعرض للرد عليه⁽⁵⁾ .

وأما الاعتراض الثاني فيمكن أن يدفع بأن غير هنا للنعتيه لا للاستثناء فلا مدخل هنا للاعتراض⁽⁶⁾ ،⁽⁷⁾ .

4. تعريف القرافي، حيث قال :