مخصصات العموم المتصلة لأحمد الشعيبي - ب تخرج

3_ قال تعالى : "لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما "⁽¹⁾ فاستثنى في الآيةالسلام من اللغو، وهو ليس من جنسه .

4-قال تعالى : "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس "⁽²⁾ .فاستثنت الآية إبليس من الملائكة مع أنه ليس من جنسهم وهذا يدل على جواز الاستثناء من غير الجنس .

5- قال تعالى : "وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى "⁽³⁾ .

فابتغاء وجه ربه الأعلى ليس من جنس النعمة ومع ذلك ثم الاستثناء .

6_ قال تعالى "آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا "⁽⁴⁾ .فاستثنى الرمز مما قبله ، وهو ليس جنسا منه .

7_ قال تعالى :" أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين"⁽⁵⁾ .فاستثني الباري سبحانه وتعالى من جملة ما كانوا يعبدون من الأصنام وغيرها ،

والباري سبحانه وتعالى ليس من جنس شيء من المخلوقات .

8_ قال تعالى : "وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين"⁽⁶⁾ .فاستثنت الآية الرحمة من نفي الصريخ ، والإنقاذ ، وليس من جنسه .

9_ قال تعالى : "قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين "⁽⁷⁾ .

هذه الآيات هي الآيات التي استدلوا بها من القرآن الكريم وهي تدل في نظرهم على صحة الاستثناء من غير الجنس .

وقد أجاب أصحاب القول الأول جملة الاستدلال بهذه الآيات بأن كلمة (إلا)في ذلك كله بمعنى (لكن) وعليه فليس فيها ما يؤيد دعواكم .

وقالوا بالنسبة لآية :"وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ"⁽⁸⁾ ، إلا هنا بمعنى لكن كما تقدم .