مخصصات العموم المتصلة لأحمد الشعيبي - ب تخرج

أو يقال إن المعنى : وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا إذا أخطأ، فغلب على ظنه أنه ليس من المؤمنين إما بأن يختلط بالكفار فيظن الرجل أنه منهم ، أو بأن يراه من بعيد فيظنه صيدا . وأما قوله تعالى :" فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس "⁽¹⁾ .

فيلاحظ أن (إلا) هنا بمعنى لكن أيضا .

وقد ذكر القاضي أبو يعلى أن إبليس كان من الملائكة وقال⁽²⁾ :

قال أبو إسحق إبراهيم بن شاقلا سمعت الشيخ عبد العزيز بن جعفر المعروف

بغلام الخال وقد سئل عن إبليس أمن الملائكة ؟فقال: أمر الله بالسجود الملائكة ، فلولا أن إبليس منهم ما كان مأمورا .

وهذا الكلام غير سديد من الناحية العلمية ومخالف للقرآن الكريم لأن الله تعالى قال: "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو"⁽³⁾ .

فهذه الآية بها ثلاثة أدلة على أن إبليس لم يكن من الملائكة وهي :

1_ " كان من الجن " وهم مخلوقون من نار والملائكة من نور .

2_ " ففسق عن أمر ربه " والملائكة لا يتأتى منهم فسق .

3_ " أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني " والملائكة لا تتزوج حتى يكون لها ذرية .

وإنما أمر بالسجود لأنه كان من سكان السماء والأمر وجه إلى الملائكة من باب التغليب والتكريم ومطالب به كل من سمعه .

ثانيا : من الشعر :

1_ قال الشاعر⁽⁴⁾ :

وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير⁽⁵⁾ وإلا العيس⁽⁶⁾

فالعيس هنا مستثناة من الأنيس وليس من جنسه .

2_ قال النابغة الذبياني :