شواهد من الإعجاز التجويدي في القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق صالح بن قاسم بن إبراهيم الراعي

شواهد من الإعجاز التجويدي في رواية ورش من طريق الأزرق لصالح الراعي - ب مسابقة

الجزء ١ · صفحة ٤٩

نصَّ على ذلك أبو معشر الطّبَري(1) وأبو القاسم الهُذَليّ(2)

(1) _ أبو معشر الطّبري: هو عبد الكريم بن عبد الصمد محمد بن محمد بن علي بن محمد أبو معشر الطّبري القطان الشافعي، شيخ أهل مكة، إمام عارف محقق وأستاذ كامل ثقة صالح، قرأ على أبي القاسم علي بن محمد بن علي الزبيدي بحران، وأبي عبد الله الكارزيني، وابن نفيس وغيرهم، وقرأ عليه الحسن بن بليمة مؤلف «تلخيص العبارات»، وإبراهيم بن عبد الملك القزويني، وعبد الله بن منصور بن أحمد البغدادي، ألف كتاب «التلخيص في القراءات الثمان»، و «سوق العروس»، و «الرشاد في شرح القراءات الشاذة»، وغيرها، توفي بمكة سنة (478).(انظر النهاية في طبقات القراء: لأبي الخير محمد بن محمد بن الجزري (ت 833)، عنى بنشره ج برجستراسر، ط 3/ 1402هـ_1982م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1/ 401).

(2) _ أبو القاسم الهذلي: هو يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل أبو القاسم الهذلي اليشكري، الأستاذ الكبير الرحال والعلم الشهير، ولد في حدود (390هـ) تخمينا وطاف البلاد في طلب القراءات، فلا أعلم أحدا في هذه الأمة رحل في القراءات رحلته، قال في كتابه «الكامل» فجملة من لقيت في هذا العلم (365) شيخا ولو علمت أحدا تقدم علي في هذه الطبقة في جميع بلاد الإسلام لقصد ته، قال بن ماكولا: «كان يدرس علم النحو»، وذكره عبد الغافر ونعته بأنه كان ضريرا فيحتمل أنه عمي في آخر عمره، وكان مقدما في النحو والصرف وعلل القراءات، وأخذ القراءات عن إبراهيم بن أحمد الأربلي، وإبراهيم بن الخطيب ببغداد، وأحمد بن رجاء بعسقلان وغيرهم الكثبر وعد تهم 122 شيخا، وروى عنه إسماعيل بن الإخشيد وسمع منه «الكامل»، وكذلك عبد الواحد بن حمد بن شيدة السكري وغيرهم، توفي الهذلي سنة (465هـ). (المرجع السّابق: 2/ 397_398، 400_401)..

٤٩ / ٨٩