هداية المبصرين في فتاوى المتأخرين ج4 لحمد السليمي تحقيق خالد القنوبي - ب تخرج

الثالث: ما أجازه العلامة جابر بن زيد-رحمه الله- أن يبيعوا أولادهم للمجاعة، ولكن بشرط أن لا يكونوا مسلمين و لا أهل ذمّة، رخصة رآها جابر بن زيد ولا بأس على من عمل بها.

الصورة الرابعة: أن يقرّوا بالعبودية لأحد يصحّ تملّكه لهم في الحق، وهذه فرع للصور الثلاث.

قلت له: أيجوز⁽¹⁾ خلط الجيد من السلع بالرديء، ويباع بيع الجيّد؟

قال: لا يجوز عند المسلمين على الصفة⁽²⁾ التي ذكرتها وهو من الغشّ قال: - صلى الله عليه وسلم - (من غشّنا فليس منا)⁽³⁾ ، وقال بعض - الأئمة رحمهم الله - لمن رآه خلط جيّد الحب برديه: يا هذا إنّك قد جمعت خصلتين؛ خيانة في دنيك، وغشّ للمسلمين، اللهمّ إذا⁽⁴⁾ باعها بقيمة الرديء، أو خلطها لغير البيع، أو باعها مناداة، أو شرطها على المشتري، أو لم يأخذ زيادة في اعتباره بالخلط في القيمة أكثر من العزل.

قلت له: في رجل اشترى حُليّا؛ فضة أو ذهبا، وأفى ربه مالا⁽⁵⁾ نخلا أو شجرا، أيصحّ ذلك؟