آراء الشيخ ابن أبي نبهان في قاموس الشريعة لـ؟؟

بيان: لحرف الألف (5): الله، الأحد، الآخر، الإله، الأول.

لحرف الباء (8): الباسط، الباري، الباطن، الباعث، الباقي، البديع، البر، البصير.

لحرف التاء (واحد): تواب.

وليس لحرف الثاء اسم.

ولحرف الجيم (اسمان): أحدهما: بالنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، إن الله جواد يحب كل جواد – بالتخفيف –. والثاني: جبار.

ولحرف الحاء (7): الحسيب، الحفيظ، الحق، الحكيم، الحليم، الحميد، الحي.

ولحرف الخاء (3): الخالق، الخبير، الخلاق.

ولحرف الدال (2): دائم، ديان.

ولحرف الذال (3): ذو الجلال والإكرام، وذو الطَّوْل – بفتح الطاء –، وذو القوة.

والأول أصله من الصفات لا اسم؛ لأنه كلام مركب من أكثر من كلمتين كالآخرين، وكذلك الحقيقة (ذو الطول) و(ذو القوة) صفات؛ ولكن ألحقت هذه الثلاثة بالأسماء اتفاقاً.

ولحرف الراء (7):

الرؤوف، الرب، الرحمن، الرحيم، الرزاق، الرقيب.

وليس لحرف الزاي اسم.

ولحرف السين (3): السريع، السلام، السميع.

ولحرف الشين (4): الشاكر، الشديد، الشكور، الشهيد.

ولحرف الصاد (2): الصادق، الصمد.

ولا شيء لحرف الضاد، ولا لحرف الطاء المهمل.

ولحرف الظاء (واحد): الظاهر.

ولحرف العين (5): العزيز، العظيم، العفو، علام الغيوب، العليم.

ولحرف الغين (4): الغافر، الغفار، الغفور، الغني.

ولحرف الفاء (4): الفاطر، الفتاح، الفرد، الفعال لما يريد، أصله ليس من الأسماء، ولكن حسن أن يكون معها.

ولحرف القاف (7): القاهر، القدوس، القدير، القريب، القوي، القهار، القيوم.

ولحرف الكاف (4): الكافي، الكبير، الكريم، الكفيل.

ولحرف اللام (1) وهو اللطيف.

ولحرف الميم (22): المالك، المبدي، المبيد، المبين، المتعال، المتكبر، المتين، المجيب، المجيد، المحيط، المحيي، المصور، المعيد، المقتدر، المقيت، المالك، المليك، المميت، المنان، المولى، المؤمن، المهيمن.

ولحرف النون اسم (النصير).