آراء الشيخ ابن أبي نبهان في قاموس الشريعة لـ؟؟

- عنه عليه الصلاة والسلام: «لا تشمن تستوشمن». قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: "الوشم هو أن يطعن موضعاً من جسده بإبرة حتى يظهر دمه كذلك مرات كثيرة متفرقات ثم يصبغه سواد أو حمرة أو خضرة نهي الفاعل والمفعول به ذلك نهي كراهية وتشديد؛ لأنه من فعل الجاهلية، لا نهي تحريم في هذا الموضع، وفي حديث آخر نهي تحريم ولم تقم الحجة بصحة أحدهما فصار محل رأي في التحريم" ص184.

- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «الجيران ثلاثة: فمنهم من له ثلاثة حقوق، ومنهم من له حقان، ومنهم من له حق واحد، فالذي له ثلاثة: حق الإسلام، وحق القرابة، وحق الجوار، والذي له حقان: حق الإسلام، وحق الجوار، والذي له حق واحد فهو الكافر له حق الجوار»، قيل: يا رسول الله، ما حق الجار على جاره؟ قال: «إذا استقرضك أقرضته، وإن دعاك أجبته، وإن مرض عدته، وإن استعانك أعنته، وإن أصابته شدة عزيته، وإن أصابه خير هنيته، وإن مات شهدته، وإن غاب حفظته ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تهدي إليه منها». قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: "كل هذه فضائل وحديثه فيها على معنى الندب" ص191.

- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه». قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: "المعنى إذا كان موسعاً وعلم أن جاره مضطر جوعاً من عجز عن السعي لتحصيل ما يقيت به نفسه لا من هو غني في نفسه عن ذلك، فإنه لا يجوز أن يقال لمؤمن: ليس بمؤمن إلا إذا ترك أداء واجب عليه لا يسعه تركه ولم يتب منه" ص194.