آراء الشيخ ابن أبي نبهان في قاموس الشريعة لـ؟؟

- عن بعض الزيدية: ولا بد من ذكاء يتمكن به من استنباط الأحكام، لأنه قد شوهد من جمع هذه العلوم أو أكثرها، وهو لا يتمكن من الاستنباط لعدم فقه نفس. قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: "صحيح ما قاله، وحِفْظ هذه العلوم الخمسة يسمى اكتساباً، وكذلك كل علم حفظي، وأما ما يعرفه العقل بنفسه بالقياس فإنما هو من علم الغريزية وهو فتح من الله تعالى لمن أراده له.

والعالم الكثير العلم المكتسب مع ضعف العلم بالعلم الغريزية ضعيف مع العالم القوي بالعلوم الغريزية، وإن كان قليل العلم المكتسب لأنا لا نجده في أكثر المسائل الاجتهادية إلا متحيراً، ومثال ذلل: أن من جمع علم جميع آلات الشعر وعلم عيوبه، لا يستطيع أن ينظم بيتاً أو أبياتاً، ومنهم من لا يعرف إلا اللغة المتداولة بين أهل بلده وينظم في سرعة ما شاء من القصائد، ومنهم من ينظم بصعوبة عليه ويعرف قوانين الفصاحة، وهم على تفاوت، كذلك علم القياس في الفقه مع العلم بأصوله حذو النعل بالنعل، فالعلم الغريزي فتح من الله تعالى في كل فن من فنون العلوم وهذا على معنى قوله" ص136-137.