إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

فإن وجد في دار فعلى صاحبها ، أو في عسكر فعليهم ، أو بين قبيلتين مستويا فعليهما ، أو بين فسطاطين⁽¹⁾ في غير القرية مستويان فعلى أصحابهما ، ومن أدرك بين عسكرين في حال التقاء الصفوف قتالاً فعلى العدو منهما، أو في عرفات فعلى من كان بها قياساً على ما قيل في العسكر ، وقيل في بيت⁽²⁾ مال الله أو قتيل زحام في الطواف ، أو الرمي ، أو نحوهما ، فكذلك الاختلاف فيما يظهر لي ، وقيل في قتيل المسجد أو السوق أنه على أهل القرية ، وقيل في بيت مال الله ، وعسى أن يخرج له بالمشابهة -معنا-⁽³⁾ ما قيل في العسكر والسجن ، إن صح هذا في النظر كما لا يبعد في الاعتبار أن[65/247] يخرج على القول في الطواف ما قيل في غيره من المساجد فيكون على أهل القرية ، لإتحاد العلة وعدم الفرق فإن المساجد لله كلها ، فما وجه التفرقة⁽⁴⁾ ؟.

وقتيل المحبس على المحبوسين إلا من كان قتيل العقوبة ، وهكذا القول في الحصن إن وجد به ، وعلى أهل السفينة جميعاً قسامة قتيل وجد بها ، إلا أن يصح لأحد فيها⁽⁵⁾ . أو الحصن⁽⁶⁾