إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

(1) في (ز) :" ممن تقوم به " وله وجه.

(2) في (أ هـ): " فيما يجب عليه" وهو خطأ ، وما أثبت في المتن من بقية النسخ.

(3) والحجة تقوم -عند البعض- من أحد طريقين:

الأولى حجة العقل : وهي طريق لقيام الحجة بالمعاني.

الثاني : حجة السمع أو النقل : وهي طريق قيام الحجة بالألفاظ مع معانيها.

[ السالمي ( بهجة الأنوار / هامش شرح الطلعة) ، ج 1 ص73-74].

… ومضيق الجهل ، هو الذي يلزم العلم به حالاً ، ولا يوسع التأخير عن طلبه إلا بعذر ، ويهلك الجاهل له إذا لم يعلمه مع انتفاء العذر. [ السالمي ( البهجة / هامش الطلعة) ، ج 1 ص48].

… وموسع الجهل : هو الذي لا يلزم العلم به في الوقت، ولا يهلك به جاهله حتى يدخل وقت وجوبه فيضيق عليه الجهل به ، كمن يدخل في الإسلام ولا يعلم فرضية صيام شهر رمضان فإنه يوسع له في عدم علمه بهذه الفرضية حتى يدخل شهر رمضان ، فعندئذ جهله لا يعذره بل يهلكه. [ المرجع السابق ، ج 1 ص48].

(4) في (د ،ز):" يركبه" وهما سواء.

(5) جاء في جميع النسخ:" يتولى" وهو خطأ لأنه مجزوم لذلك اقتضى التعديل.

ويتول بالدين : أي يحب على أساس الدين.

(6) في (أ) :" يبرء " وهوخطأ رسماً

(7) في (ج ، د) :" عنه " وهو خطأ لأن الضمير يعود إلى العلماء وهم جمع.

(8) كلمة:" يبرأ" سقطت من ( أ ، ب ،ج).