إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

وأما من جهة ما يجب من⁽¹⁾ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فكذلك القول⁽²⁾ فيه في موضع لزومه إذا كان مما لا يسع الجهل به، فلا تنفيس فيه ، والقيام به واجب في الحال ، لأنه مما⁽³⁾ يجب عليه⁽⁴⁾ في نفسه بحجة العقل ، فكذلك في غيره ، كما صرح به الشيخ أبو سعيد رحمة الله عليه⁽⁵⁾ فإن تركه من بعد ذلك كان هالكا في الحال ، ولم ينتفع ها هنا بإعتقاد السؤال.

نعم يجب عليه السؤال⁽⁶⁾ ، ليخرج من شك الجهالة والضلال، وعليه الخروج مع الاستطاعة في طلب الهداية إلى سبيل⁽⁷⁾ الحق بلا جدال ، وعلى هذا السبيل يكون مالايسع الجهل به مطلقاً فيما يقال⁽⁸⁾ والله أعلم.

فإن كان الحدث مما يسع الجهل به في الأصل[109/291] إذ لا تقوم⁽⁹⁾ به حجة العقل ، وإنما وجبت فيه فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في محّرم أو مستحل عند من لا يدري بحرمة ما استحله في الدين، ، ممن⁽¹⁰⁾ وجبت عليه في الحال فريضة القيام