إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي
الجزء ١ · صفحة ٣١٥من الطعام ، ذا قلب سليم(1) ، غير حسود ،ولا حقود، ولاجبار متكبر ، ولا معجب(2) برأيه، ولا مراء بعلمه، [ولا هلوعاً ، ولا جزوعاً ، ولاجباناً ، ولامنوعاً ، ولا ذا شح مطاع](3) ولا هوى(4) [116/298] متبع ، ولا جهل سالب ، ولا غفول(5) جاذب ، ولا عمى شاحب(6) ، ولكنه زكي خالص من الأدناس ، مطهر من الخناس(7) ، مقدس من الأرجاس.
قد تجلت فيه لوامع الحجى(8) ،
(1) من (ز)، وفي بقية النسخ :" ذو قلب سليم"، وله وجه.
(2) في (أ) :" ومعجب برأيه" وهوخطأ.
(3) هكذا في جميع النسخ ، مع أن ماقبلها مجرور عطفاً على " حسود" التي أضيف إليها " غير " ووجه النصب هنا إعمال "لا" عمل "ليس" فتكون"هلوعاً" خبراً لـ:"لا" واسمها " هو" المقدر، والكلمات التي بعدها معطوفة عليها ، علماً بأن الأصل أن تكون مجرورة بالاتباع لما قبلها.
(4) من (د) ، وفي بقية النسخ :"هواء" وهو خطأ
(5) في (ز):" ولا عقول" وهو خطأ.
(6) في (و،ز):" ولا عمى شاجب " وفيه تصحيف
(7) الخناس:" من خنس ، يخنس ، خنسا ، وخنوساً : تأخر، والخناس : الشيطان
[الفيروز أبادي ( القاموس) ، ج 2 ص308 ، مادة : خنس ،باب السين ،فصل : الخاء].
(8) الحجا - بالألف- من حَجَوَ : العقل والفطنة والمقدار.
[
المصدر السابق نفسه ، ج 4 ص456، مادة : الحجا ، باب : الواو ، فصل : الحاء].