التقنين والتجديد في الفقه الإسلامي المعاصر لـ؟

وأنه لا ريب أن علماء المسلمين يتفاوتون في قوة مداركهم ومدى فهمهم للنصوص وفي إصابة تطبيق النص على الواقع أو تكييف هذا الواقع بحسب ما تمليه النصوص وما اجتهادات هؤلاء العلماء إلا هي نموذجاً حياً يؤكد لنا هذا التفاوت كما يزيدنا يقيناً بأنهم كانوا يراعون المقاصد الشرعية ومصالح الناس المتفاوتة بحسب الزمان والمكان.

ومن هنا يمكن القول أيضاً بأن هذه الكنوز وغيرها من كتب الفقه هي دليل عملي على خصائص الفقه الإسلامي وما أتصف به من شمول وتوازن وجمع بين المرونة والثبات بالإضافة إلى اصالته واستقلاليته.

--------------------------

7 - البقرة (219)

8 - البقرة (89)

9 - النساء (176)

10 - المائدة (87)

11 - رواه مسلم

12 - ينظر إسماعيل الأغبري، المدخل إلى الفقه الإباضي، رسالة ماجستير2002م، جامعة اليرموك ص216

13 - يوسف القرضاوي، الفتوى بين الإنضباط والتسيب ط1، دار الصحوة، 1408 ــ 1988م ص16

---

بسم الله الرحمن الرحيم

المحور الأول: ملامح من حياة سماحة الشيخ الخليلي ـ حفظه الله ـ

نسبه

هو الشيخ العلامة المجتهد أبو سليمان بدر الدين أحمد بن حمد بن سليمان بن ناصر بن سالمين الخليلي الخروصي، و بنو خروص من أزد عمان منهم أئمة اشتهروا بالعدل وعلماء عرفوا بالتقوى والفضل.

كان والد الشيخ لبيباً عاقلاً حكيماً من سكان الخضراء بولاية بهلاء رحل إلى زنجبار عام 1341هـ وتزوج بها وعاش عيشة جهاد وكفاح في طلب الرزق.

وأما جده الشيخ / سليمان بن ناصر فهو أحد القضاة الورعين الذين لا يخشون في الله لومة لائم وكان مرجعاً لأهل بهلاء (14).