الجامع لأبي سليمان داود الوارجلاني تحقيق ؟؟ - ب تخرج

وكذلك المرأة، والطِّفل إذا ذبحا، والرجالُ، البُلَّغُ حضور فإنَّ ذبيحتهما تؤكل، وأمَّا المجنون والسَّكران، والأقلف⁽¹⁾ ، فلا تؤكل ذبيحتهم، وكلُّ من ذبح على إزالة عقله؛ فلا تؤكل ذبيحته، وقد قيل في الأقلف غير ذلك⁽²⁾ ، وأمَّا إن لم يمنعه من الاختتان إلاَّ عذرٌ؛ فلا بأس به، ويتوَّلى ويقدَّمُ في الصَّلاةِ، ويجوز لمن يعطي له الحقوق، وتجوز شهادته.

قلت: فذبيحة الخصيِّ، والمستأصل، والمجبوب، هل تؤكل؟.

قال: نعم، وأمَّا الطِّفل المجنون فلا تؤكل ذبيحته.

قلت: فمن تعدَّى على شاة رجلٍ فذبحها، أو سرقها؛ فذبحها غيره، أو ذبحها بأيِّ وجه من وجوه التَّعديةِ، هل تؤكل؟.

قال: لا، لأنَّ ذبيحة التَّعدِّي⁽³⁾ جيفةٌ⁽⁴⁾ ؛ فيما روي عن أبي مسور ـ رضي الله عنه ـ، ومنهم من يرخِّصُ فيما ذبح السُّلاب، ومنهم من يرخِّصُ في ذبح التَّعدِّي كلَّه.

قلت: فمن اشترك مع اليهوديِّ شاة؛ فذبحها الموحِّدُ بغير إذن اليهوديِّ؟.