الجامع لأبي سليمان داود الوارجلاني تحقيق ؟؟ - ب تخرج

قال: لا ينفسخ الرَّهن بذلك، وإن كان في الرَّهن فضلٌ على الدَّين فإنَّهما يتحاصصان في الأدوية.

وإذا رهن رجلٌ لرجلٍ أرضًا بكلها، وكلِّ ما فيها، وقد حرث فيها زرعًا لم ينبت، أو نبت؟.

قال: هي رهنٌ مع ذلك الزَّرع، وأمَّا إن رهن له ذلك الزَّرع دون الأرض، وهو عاد لم ينبت، أو نبت ولم يدرك؛ فلا يجوز رهنه.

وإذا استودع رجلٌ عند رجلٍ وديعةً، وهي متاعٌ، أو حبوبٌ، أو حيوانٌ، أو غير ذلك، وللمستودع دين على صاحب الوديعة؛ فقال له صاحب الوديعة رهنت لك وديعتي التي لي عندك في دينك الذي عليَّ من غير أن يقبضها منه؛ فلا يجوز رهنه، فإن تلفت الوديعة فهي من مال الرَّاهن، وكذلك العارية، والبضاعة، والقراض، وجميع الأمانات كلِّها على هذا الحال، وسواءٌ في ذلك كانت في يد المستودع، أو في يد غيره فلا يجوز ذلك كلِّه، ومن ضيَّع جميع ما في يده من الرَّهن، أو الوديعة، أو العارية، أو الأمانة كلِّها حتَّى هلك فإنَّه⁽¹⁾ ضامنٌ.

مسألة في الوديعة⁽²⁾ :