دليل السالك شرح أحكام المسالك لسعيد الخروصي

ومفرد حج لا طواف لمقدم … عليه ويبقى محرما دونما شجر

الى عاشر الحج الشريف فإن رمى … به جمرة أدى الطواف بذي الحجر

وجاز له يأتي المقام مصليا … يضاعف له أجر العشاءين والعصر

ويدعوا بما قد شاءه متطوف … ولا يلزمن تخصيص شيء من الذكر

وعند اليماني قال: يا رب آتنا … الى أخر الآي الكريمة فلتدر

أي من أحرم بالحج مفردا فليس عليه طواف القدوم ويبقى ملتزما إحرامه إلى أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر فيتحلل التحلل الأصغر ثم يأتي مكة لطواف الإفاضة وهو الركن الثالث من أركان الحج فيطوف ويسعى بين الصفا والمروة وقد سبق وصف الطواف والسعي وله أن يستلم ركن الحجر بلا طواف ويصلي في المسجد الحرام ما شاء من الصلوات مع الجماعة ومنفردا فرضا ونفلا فالصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة في غيره ويلبى بحج كلما صلى وإذا طاف جاهلا وسعى فليقصر أو يحلق متحللا من إحرامه وصار متمتعا عليه ما على المتمتع من الهدي وإذا حل المفرد من حجته يوم النحر وزار البيت أي: طاف طواف الزيارة اعتمر من التنعيم أو الجعرانة أو غيرهما من الحل وله فعلها ولو في أيام التشريق.

وقول الناظم: ويدعو بما قد شاءه متطوف الخ البيت قد سبق معناه. أنه لا يلزم الطائف دعاء مخصوص وإنما يدعو بما حضره من الأدعية وما ورد من الأذكار في الطواف إنما هو مستحب فقط وبين الركن اليماني وركن الحجر ورد دعاء بالآية الكريمة: ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. والله أعلم.

شروط الطواف

ومن شروطه: ينويه قبل دخوله … وسبعة أشواط فمن شرطه يجرى

وفي المسجد المعمور شرط له كذا … ورا حجر إسماعيل فاسع ورا الحجر

كذا يجعل البيت العتيق يساره … ويمشي إذا ما طاف غير أخى عذر

ويحمل ذو عذر كزمني ومرض … فما حرج في الدين بل هو ذو يسر

ومن شرطه طهر لأن طوافنا … صلاة وحل ذا الكلام به فادر

وأن يبتدى بالركن ذي الأسود الذي … به يبتدى في كل شوط أبا نصر