الجزء الثاني

كَلْبًا وَبِاسْتِقْبَالِ نَجَاسَةٍ أَوْ قَبْرٍ أَوْ طَرِيقٍ أَوْ وَجْهِ حَيَوَانٍ وَبِكُلِّ مَعْبُودٍ بَاطِلًا وَلَوْ نَارًا مُوقِدَةً، أَوْ عِجْلٍ وَلَوْحٍ وَمُصْحَفٍ وَصُورَةٍ بِحَائِطٍ وَنَائِمٍ مُضْطَجِعٍ

----------------------------

كَلْبًا)، وَقَيَّدَهُ بَعْضٌ بِالْأَسْوَدِ، وَزَادَ بَعْضٌ الْحِمَارَ، وَبَعْضٌ الْمَرْأَةَ مُطْلَقًا، (وَبِاسْتِقْبَالِ نَجَاسَةٍ) وَلَوْ إنْسَانًا فِيهِ نَجَسٌ أَوْ لَمْ يَسْتَجْمِرْ أَوْ اسْتَجْمَرَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الِاسْتِجْمَارَ لَا يُطَهِّرُ الْفَرْجَ وَسِتْرُهُ بِثَوْبٍ لَا يُفِيدُ، لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ لَمْ يَنْوِ ذَلِكَ الثَّوْبَ سُتْرَةً، (أَوْ قَبْرٍ أَوْ طَرِيقٍ)، وَلَوْ فِي حَالٍ لَا يَمْشِي فِيهِ أَحَدٌ لِأَنَّهُ تَعَرَّضَ لِفَسَادِهَا وَدَخَلَ عَلَى وَجْهٍ لَا يُتِمُّ مَعَهُ حُضُورُ الْقَلْبِ لِأَنَّ قَلْبَهُ لَا يَطْمَئِنُّ فِي الطَّرِيقِ، كَمَا قِيلَ بِفَسَادِهَا بِالسَّدْلِ وَلَوْ لَمْ تَنْكَشِفْ الْعَوْرَةُ، وَقِيلَ: لَا تَفْسُدُ بِذَلِكَ، (أَوْ وَجْهِ حَيَوَانٍ)، إنْسَان غُرَّة الْوَجْهِ لَا جَنْبٍ، أَوْ غَيْر إنْسَانٍ، وَلَا يَضُرُّ وَجْهُ هِرٍّ لِأَنَّهُ فِي الْحَدِيثِ ﴿مَتَاعٌ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ﴾ (وَبِ) اسْتِقْبَالِ (كُلِّ مَعْبُودٍ بَاطِلًا وَلَوْ نَارًا مُوقِدَةً، أَوْ عِجْلٍ)، وَلَوْ لَمْ يَسْتَقْبِلْ وَجْهُهُ، مَعْطُوفٌ عَلَى كُلٍّ أَوْ عَلَى نَجَاسَةٍ أَوْ عَلَى حَيَوَانٍ، عَطْفُ عَامٍ عَلَى خَاصٍّ فِي غَيْرِ

الْعَطْفِ عَلَى النَّجَاسَةِ، وَالْبَقَرَةُ الْكَبِيرَةُ كَالصَّغِيرَةِ، (وَلَوْحٍ) وَلَوْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ كِتَابَةٌ إذَا أُعِدَّ لِلْكِتَابَةِ، (وَمُصْحَفٍ)، نُسْخَةُ الْقُرْآنِ تَمَّتْ أَوْ لَمْ تَتِمْ بَلْ وَلَوْ وَرَقَةً وَاحِدَةً.

وَأَمَّا سَاتِرُ الْكُتُبِ فَكَذَلِكَ، وَقِيلَ: لَا إلَّا إنْ غَلَبَ فِيهَا الْقُرْآنُ عَلَى غَيْرِهِ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ كُتُبَ غَيْرَ الْقُرْآنِ كَذَلِكَ يَشْمَلُهَا لَفْظُ الْمُصْحَفِ، لِأَنَّ الْمُرَادَ تَرْكُ اسْتِقْبَالِ مَا يُعَظِّمُهُ النَّاسُ، (وَصُورَةٍ)؛ بِرَأْسٍ أَوْ رَأْسٍ وَحْدَهُ (بِحَائِطٍ)، أَوْ أَرْضٍ (وَنَائِمٍ مُضْطَجِعٍ) وَلَوْ غَيْرَ إنْسَانٍ وَلَوْ مُسْتَلْقِيًا وَغَيْرُ مُسْتَقْبِلٍ بِوَجْهِهِ، وَلَا تَفْسُدُ بِالِاضْطِجَاعِ بِلَا نَوْمٍ، وَلَعَلَّهَا فَسَدَتْ