الجزء السابع عشر

........................

----------------

وَمِنْهُمْ الْإِسْمَاعِيلِيَّة: يُوَافِقُونَ الْإِمَامِيَّةَ فِي الصَّادِقِ وَمَنْ قَبْلَهُ، وَيُخَالِفُونَهُمْ فِي الْكَاظِمِ وَمَنْ بَعْدَهُ، وَيَقُولُونَ بِإِمَامَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُونَ بِالشِّيعَةِ، وَيَرَوْنَ فِي كُلِّ دَوْرٍ أَئِمَّةً شِيعَةً، إمَّا ظَاهِرِينَ وَهُوَ دُورُ الْكَشْفِ، وَإِمَّا مُخْتَفِينَ وَهُوَ دَوْرُ السِّرِّ، وَلَا بُدَّ مِنْ إمَامٍ ظَاهِرٍ أَوْ مَسْتُورٍ لِقَوْلِ عَلِيٍّ: لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِاَللَّهِ بِحُجَّتِهِ، وَيُلَقَّبُونَ بِالْبَاطِنِيَّةِ لِقَوْلِهِمْ: إنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِنًا، وَبِالْعِلْمِيَّةِ لِقَوْلِهِمْ: إنَّ الْعِلْمَ بِالتَّعَلُّمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ خَاصَّةً، وَرُبَّمَا يُلَقَّبُونَ بِالْمَلَاحِدَةِ لِعُدُولِهِمْ عَنْ ظَاهِرِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ لِأَنَّهُمْ يَتَأَوَّلُونَ سَائِرَ النُّصُوصِ.

وَعَنْهُمْ: مَنْ

مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مَيْتَةَ جَاهِلِيَّةٍ وَمِنْهُمْ الزَّيْدِيَّةُ: الْقَائِلُونَ بِإِمَامَةِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَإِمَامَةِ مَنْ اجْتَمَعَ فِيهِ الْعِلْمُ وَالزُّهْدُ وَالشَّجَاعَةُ ظَاهِرٌ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَيَخْرُجُ لِطَلَبِ الْإِمَامَةِ، وَمِنْهُمْ مَنْ زَادَ صَبَاحَةَ الْوَجْهِ، وَالْإِمَامِيَّةُ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّة وَالزَّيْدِيَّةُ رُؤَسَاءُ فِرَقِ الرَّوَافِضِ وَمِنْ الرَّوَافِضِ: الْمُخْتَارِيَّةِ أَصْحَابُ الْمُخْتَارِ بْنِ عُبَيْدٍ يَقُولُونَ بِإِمَامَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ بَعْدَ أَبِيهِ، وَقِيلَ: بَعْدَ الْحُسَيْنِ، وَمِنْهُمْ الْهَاشِمِيَّةُ: يَقُولُونَ بِإِمَامَةِ أَبِي هَاشِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَمِنْهُمْ الْبَيَانِيَّةُ: يَقُولُونَ بِإِمَامَةِ بَيَانِ بْنِ سَمْعَانَ الْمُلَقَّبِ بِالْمَهْدِيِّ انْتِقَالًا إلَيْهِ مِنْ أَبِي هَاشِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَنُسِبَ إلَيْهِ الْقَوْلُ بِإِلَهِيَّةِ عَلِيٍّ وَظُهُورِهِ فِي بَعْضِ الْأَحَايِينِ وَمِنْهُمْ الرِّزَامِيَّةُ: أَصْحَابُ رِزَامِ بْنِ سَابِقٍ، سَاقُوا الْإِمَامَةَ مِنْ عَلِيٍّ إلَى ابْنِهِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ إلَى ابْنِهِ أَبِي هَاشِمٍ ثُمَّ إلَى ابْنِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بِالْوَصِيَّةِ، ثُمَّ إلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ إلَى ابْنِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّفَّاحِ.