الجزء السابع عشر

........................

----------------

التَّخْصِيصِ، يُقَالُ: هُوَ اللَّهُ الْأَحَدُ، وَلَا يُقَالُ: رَجُلٌ أَحَدٌ بَلْ وَاحِدٌ وَوَحِيدٌ، قَالَ الْقُشَيْرِيِّ: التَّوْحِيدُ الْحُكْمُ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ وَذَلِكَ الْحُكْمُ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَقَدْ يَكُونُ بِالْإِشَارَةِ إذَا عَقَدَ عَلَى إصْبَعٍ وَاحِدَةٍ وَالتَّوْحِيدُ ثَلَاثٌ: تَوْحِيدُ الْحَقِّ لِنَفْسِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَهُوَ عِلْمُهُ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ وَإِخْبَارُهُ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ، وَتَوْحِيدُ الْعَبْدِ لِلْحَقِّ بِهَذَا الْمَعْنَى وَتَوْحِيدُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ بِمَعْنَى إعْطَائِهِ التَّوْحِيدَ.

وَقَالَ الْجُنَيْدُ: التَّوْحِيدُ إفْرَادُ الْقَدِيمِ مِنْ الْحَدَثِ، وَقَالَ ذُو النُّونِ: التَّوْحِيدُ أَنْ تَعْرِفَ أَنْ قُدْرَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْأَشْيَاءِ بِلَا عِلَاجٍ، وَصُنْعَهُ لِلْأَشْيَاءِ بِلَا مِزَاجٍ، وَعِلَّةَ كُلِّ شَيْءٍ صُنْعُهُ، وَلَا عِلَّةَ لَصُنْعِهِ، وَقِيلَ: التَّوْحِيدُ إثْبَاتُ مَا يَسْتَحِيلُ فَقْدُهُ، وَفَقْدُ مَا يَسْتَحِيلُ إثْبَاتُهُ، وَقِيلَ: مَحْوُ الْأَذْكَارِ سِوَى ذِكْرِهِ، وَمَحْوُ الْأَقْدَارِ سِوَى قَدْرِهِ، وَقِيلَ: التَّوْحِيدُ إسْقَاطُ الْيَاءَاتِ لَا يُقَالُ: بِي وَلَا لِي وَلَا مِنِّي، وَقِيلَ: التَّوْحِيدُ فِنَاءُ الرَّسْمِ لِظُهُورِ الِاسْمِ، وَقِيلَ: امْتِحَاءُ الرُّسُومِ لِظُهُورِ الْحَقَائِقِ، وَقِيلَ: ثُبُورُ الْخَلْقِ لِظُهُورِ الْحَقِّ، وَقِيلَ: التَّوْحِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ كُلَّ مَا يَخْطِرُ بِبَالِكَ مِمَّا تَرْتَقِي إلَيْهِ كَيْفِيَّةٌ أَوْ تَنْتَهِي إلَيْهِ كَمِّيَّةٌ أَوْ تَنْتَمِي إلَيْهِ مَائِيَّةٌ أَوْ تَلِيقُ بِوَصْفِهِ إيلِيَّةَ، فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ بِخِلَافِهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَتَدْرِي لِمَ لَا يَصِحُّ لَكَ تَوْحِيدُك، لِأَنَّك تُوَحِّدُهُ لَك، وَتَطْلُبُهُ بِك يَعْنِي أَنَّ الْوَاجِبَ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّ

طَلَبَك لَهُ بِهِ وَوُجُودَك إيَّاهُ مِنْهُ، فَهُوَ الْمُبْتَدِئُ بِالْفَضْلِ، بَلْ هُوَ الْمُجْزِي وَالْمُبْدِي لِلصُّنْعِ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَاَللَّهُ تَعَالَى يُوَفِّقُنَا لِطَاعَتِهِ بِرَحْمَتِهِ.

وَأَمَّا الْفَرْدُ فَمَعْنَاهُ الْوَاحِدُ بِتَفْسِيرِ الْمُتَقَدِّمِ، وَأَمَّا الصَّمَدُ فَمَعْنَاهُ الْبَاقِي الَّذِي لَا يَزُولُ، وَقِيلَ: الدَّائِمُ، وَقِيلَ: الَّذِي لَا يُطْعَمُ، وَقِيلَ الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ،