الجزء الثامن عشر - الفهارس

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

وليس يغني كتب قاض كاكتفى عن الخطاب والمزيد قد کفي ج 97/ 13 وما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدهر بالدهر الذي كنت تعرف ج 60/ 17 وما لوارث ففيه اختلافا ومنفذله لتهمة نفي ج 574/ 13 ومال عبد الله للخلاف ولم يصرح بالكلام الجافي ج 611/ 15 ومالك لأمره أقر في صحته لأجنبي اقتفى ج 574/ 13 ومثبت دينا لمديان وفي إخلاء ما كالربع ذلك اقتفي ج 320/ 13 ومثبت لغيره ذاك اقتفى وإن نفى فالنفي للعلم كفى ج 366/ 13 ومثبت لنفسه ومن نفي عنها على البات يبدأ الحلفا ج 366/ 13 ومثل ما لمالك للحنفي والشافعي جوز هَذا فاعرف ج 425/ 17 ومع مأبور يصح القسم في أصوله لا مع مأبور فاعرف ج 538/ 10 ومن يقل حيث كان يحلف فيه وبالله يكون الحلف ج 355/ 13 ونصفه الثمن لزوجة وفي تعدد قسمة حظها اقتفى ج 405/ 15 وهو علم العلم بما يخفي وفي غير الخفي الحلف بالبت اقتفي ج 430/ 13 وهي إن تعددت في الأعرف على وفاق نية المستحلف ج 336/ 13 ووجب الطلاق حيث لا يفي إلا على ذي العذر في المختلف ج 185/ 7 ويقطع السارق باعتراف أو شاهدي عدل بلا خلاف ج 795/ 14

قافية القاف

أو السماع إن عبده أبق إن طلب التوقف فهو مستحق ج 331،330/ 13 أو ثلثان فاعلمن وما بقي أو ثلث وما بقي فحقق ج 591/ 15 إذ حيث ما انجر الولا للمعتق فإنَّه جره للمعنيق ج 520/ 15 إلا ادعاء حبس أو طلاق أو نسب أو دم أو إعتاق ج 321/ 13 احفظ لسانك لا تقول فتبتلى إنَّ البلاء موكل بالمنطق ج 535/ 16 تخميسها بغضب إن صدقا ثم إذا اللعان افترقا ج 365/ 7

- 297 -

-