شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثامن عشر - الفهارس

الجزء ١ · صفحة ٣٤٢

الصدر

العمز

فما ادعاه فعليه البينة وخصمه يمينه معينه ج 484/ 11 فمن قل فيما يلتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه ج 324/ 17 فمنتهى عشرين بعد أربع منها يصح القسم فافهم منزعه ج 636/ 15

فنصف عشر ذية في الموضحه ي التي تلفى لعظم موضحه ج 18/ 15 فو الله لولا الله لا رب غيره لحرك من هذا السرير جوانبه ج 247/ 14 في الرأس والوجه كذا المنقله عشر بها ونصف عشر معدله ج 18/ 15 كأخوات لأب وأخوه للام والأم كذا وخوه ج 618/ 15 كأن يكون الحق قدره مـ وقيمة الرهن لعشر مبدئه ج 303/ 11 كالسيل بالليل ولا يدري به أحد من أين جاء ولا من أين يأتيه ج 441/ 16 كيف لو أبصر منها نحرها أو ساعديها ج 64/ 13 مباحثي حتى تراه ساجدا. ن يديها ج 64/ 13 لكن مع ادعاء بعد بينة ومثله حائز ملك سـکنه ج 322/ 13 لو أن في صخرة في البحر راسية صما مُلَمْلَمَة مَلسًا نواحيها ج 176/ 17 مخافة ربي والحياء يعفني وأكرم بعلي أن تنال مرتبه ج 247/ 14 المرء يذنب والمولى يقومه والعبد يجهل والمولى يعلمه ج 347/ 17 مساويا لهن في رتبته أو نازلا عنهنَّ في نسبته ج 439/ 15 من ثم في الناس لم تؤمن عقاربه على الصديق ولم تؤمن أفاعيه ج 441/ 16

مهما تقم مسألة من أصلـ

النار تاک ـــل بعض

هتكوا حيب

أو انتهت مهما تعمل لعولها ج 627/ 15 إن لم تجد ما تأكله ج 137/ 16

لم يبالوا حرمة الرحله ج 436/ 12

هل لك في أحر عظيم تؤجره تغيث مسكينا كثيراعسکره ج 219/ 3 وأجل المولي شهور أربعة واشترك التارك للوطء معه ج 110/ 7 وأنكر الباقون من أقر به فماله به ثبوت نسب ج 654/ 15

وإذا خشيت من أمور مقدرا وفررت منه نحوه تتوجه ج 178/ 17

-

١١٬٣٦١ / ١١٬٧٠٢