شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٨٠

الْأَوَّلِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فِيهِ صَالِحًا مَدَّ حَيْثُ وَجَدَ، وَهَلْ تَفْسُدُ إنْ وَجَدَ فِي الْأَوَّلِ وَاسْتَخْلَفَ مِنْ غَيْرِهِ؟ فِيهِ تَرَدُّدٌ؛ وَالْأَظْهَرُ الْفَسَادُ، وَيَجْبِذُهُ لِمَوْقِفِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ، وَقِيلَ: يَجْبِذُهُ بِيَدِهِ وَيَتْرُكُهُ

-----------------------------

الْأَوَّلِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فِيهِ صَالِحًا) لِلِاسْتِخْلَافِ (مَدَّ حَيْثُ وَجَدَ، وَهَلْ تَفْسُدُ إنْ) وَجَدَ خَلْفَهُ أَوْ يَمِينَهُ أَوْ شِمَالَهُ قَرِيبًا فَذَهَبَ إلَى مَنْ هُوَ أَبْعَدُ فِي الصَّفِّ، أَوْ (وَجَدَ فِي الْأَوَّلِ وَاسْتَخْلَفَ مِنْ غَيْرِهِ) الَّذِي هُوَ الثَّانِي مَثَلًا، أَوْ وَجَدَ فِي الثَّانِي دُونَ الْأَوَّلِ وَاسْتَخْلَفَ مِنْ غَيْرِ الثَّانِي، وَنَحْوَ ذَلِكَ (فِيهِ تَرَدُّدٌ وَالْأَظْهَرُ الْفَسَادُ) وَاَلَّذِي عِنْدِي الْقَطْعُ بِفَسَادِهَا لِأَنَّهُ

زَادَ عَمَلًا لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ فَتَفْسُدُ صَلَاتُهُ بِهِ، وَلَا سِيَّمَا إنْ وَجَدَ فِي الْأَوَّلِ وَاسْتَخْلَفَ مِنْ الثَّالِثِ، أَوْ فِي الثَّانِي وَاسْتَخْلَفَ مِنْ الرَّابِعِ، وَنَحْوَ ذَلِكَ.

وَانْظُرْ مَا الْحُكْمُ إنْ اسْتَخْلَفَ مِنْ الثَّانِي مَثَلًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ صَالِحٍ فِي الْأَوَّلِ أَوْ مِنْ الثَّالِثِ إنْ لَمْ يَجِدْ فِي الْأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ صَالِحٍ فِي الثَّانِي، وَهَذَا الَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ إنْ وَافَقَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ صَالِحٌ فِيمَا تَرَكَ الِاسْتِخْلَافَ مِنْهُ فَقَوْلَانِ: وَإِنْ لَمْ يُوَافِقْ فَسَدَتْ، وَذَلِكَ كُلُّهُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا أَوْ ضَرُورَةً مَا، وَإِذَا فَسَدَتْ صَلَاتُهُ فِي ذَلِكَ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ، وَقِيلَ: لَا بَلْ يَمْضُونَ (وَيَجْبِذُهُ) بِيَدِهِ أَوْ ثَوْبِهِ حَتَّى يُوصِلَهُ (لِمَوْقِفِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ، وَقِيلَ: يَجْبِذُهُ بِيَدِهِ) وَفِي الدِّيوَانِ ": إنَّمَا يَجْبِذُهُ مِنْ ثَوْبِهِ، وَالْهَاءُ فِي يَدِهِ عَائِدَةٌ إلَى الْمَأْمُومِ لِأَنَّ الْإِمَامَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ جَابِذًا بِيَدِهِ وَلَوْ كَانَ فِيهَا الْخَدْشُ النَّاقِضُ لِلْوُضُوءِ، وَلَا نَقْضَ بِذَلِكَ عَلَى الْمَأْمُومِ الْمَجْبُوذِ إذْ لَمْ يُبَاشِرْهُ بِالنَّجِسِ، (وَيَتْرُكُهُ

١٬٢٦٨ / ١١٬٧٠٢