الجزء الثاني

وَإِنْ بَلَغَ طِفْلٌ أَوْ أَفَاقَ مَجْنُونٌ أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌ أَوْ نُفَسَاءُ فِي وَقْتٍ لَا يُدْرِكُونَهَا فِيهِ بِوَظَائِفِهَا فَغَيْرُ مُدْرِكِينَ لَهَا، وَلَا يَقْصُرُونَهَا كَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ خُوطِبُوا فِي وَقْتٍ لَا يَسَعُهَا، وَقِيلَ: إنْ أَدْرَكُوا مِنْهُ قَدْرَ مَا يَسَعُ رَكْعَةً وَهُمْ مُتَطَهِّرُونَ فَقَدْ أَدْرَكُوهَا، فَمُدْرِكٌ مِنْ عَصْرٍ رَكْعَةً قَبْلَ الْغُرُوبِ مُدْرِكُهُ.

-----------------------

(وَإِنْ بَلَغَ طِفْلٌ أَوْ أَفَاقَ مَجْنُونٌ أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌ أَوْ نُفَسَاءُ فِي وَقْتٍ لَا يُدْرِكُونَهَا فِيهِ بِوَظَائِفِهَا فَغَيْرُ مُدْرِكِينَ لَهَا) فَلَا تَلْزَمُهُمْ، (وَلَا يَقْصُرُونَهَا كَغَيْرِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ خُوطِبُوا فِي وَقْتٍ لَا يَسَعُهَا) أَيْ صُيِّرُوا بِحَالِ مَنْ يُخَاطَبُ وَهُوَ الْبُلُوغُ وَالطَّهَارَةُ مِنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالصَّحْوُ وَإِلَّا فَهُمْ غَيْرُ مُخَاطَبِينَ بِتِلْكَ الصَّلَاةِ، وَالْخِطَابُ يَتَعَلَّقُ بِالْمُمْكِنِ إجْمَاعًا وَبِغَيْرِ الْمُمْكِنِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ، وَقِيلَ، لَمْ يُخَاطَبُوا بِهَا، وَقِيلَ: خُوطِبُوا وَلَزِمَتْهُمْ، فَلْيَقْصُرُوهَا كَمَا أَمْكَنَهُمْ أَوْ يُتِمُّوهَا وَيَنْظُرُوا لِلْغُرُوبِ وَالطُّلُوعِ فَيُمْسِكُوا حَتَّى يَتِمَّا أَوْ يَقْعُدُوا حَتَّى الطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ ثُمَّ يَدْخُلُوا فِيهَا، وَقِيلَ فِي الطِّفْلِ: يَتَيَمَّمُ إنْ كَانَ لَا يُدْرِكُهَا بِغَسْلِ نَجَسٍ وَوُضُوءٍ،.

(وَقِيلَ: إنْ أَدْرَكُوا مِنْهُ قَدْرَ مَا يَسَعُ رَكْعَةً وَهُمْ مُتَطَهِّرُونَ) فَلْيُحْرِمُوا وَيَدْخُلُوا فِيهَا (فَقَدْ أَدْرَكُوهَا، فَمُدْرِكٌ مِنْ عَصْرٍ رَكْعَةً قَبْلَ الْغُرُوبِ مُدْرِكُهُ) أَيْ مُدْرِكُ الْعَصْرَ وَيَنْتَظِرُ تَمَامَ الْغُرُوبِ ثُمَّ يُتِمُّ الْعَصْرَ ثُمَّ يُصَلَّى الْمَغْرِبَ، وَقِيلَ: لَا يَنْتَظِرُ بَلْ يُتِمُّهَا حِينَئِذٍ، وَقِيلَ: يُؤَخِّرُ حَتَّى يُتِمَّ الْمَغْرِبَ فَيَبْتَدِئَهَا، وَالْفَجْرُ كَالْمَغْرِبِ، وَقِيلَ: مَنْ أَدْرَكَ الْإِحْرَامَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ، وَمَرَّ الْكَلَامُ فِي ذَلِكَ، وَإِنْ أَدْرَكُوا قَدْرَ رَكْعَةٍ غَيْرَ مُتَطَهِّرِينَ لَمْ تَلْزَمْهُمْ الصَّلَاةُ، وَمَنْ حَضَرَهُ وَقْتُ